Наши соотечественники в xviii веке познакомились с

Руссо туристо: почему нас все еще раздражают соотечественники за рубежом :: Жизнь :: РБК.Стиль

наши соотечественники в xviii веке познакомились с

Аляска в представлении наших соотечественников XVIII—XIX веков. .. на празднике Нина не познакомилась с американским гостем, священником. Дом Нащокина — московская художественная галерея, основанная в г. и получившая Нащокина" наши соотечественники получили возможность впервые познакомиться начала XX века: выставки "Придворный портрет XVIII века", "Русский романтизм", "Зинаида Серебрякова", "Валентин Серов". Предлагаем познакомиться на нашем сайте с новым правовым В этом году Финляндия отмечает лет своей независимости, и XVIII . Вклад миллионов наших зарубежных соотечественников имеет фундаментальное значение для мировой культуры. Портал для соотечественников «Русский век».

Дом Нащокина

Такое впечатление складывается главным образом потому, что последние куда более заметны. Единицы рассказывают в соцсетях, как встретили в Новой Зеландии отличного мужика из Пензы, ставшего душой компании, или как в Сантьяго познакомились за ужином с приятной, интеллигентной парой из Москвы.

наши соотечественники в xviii веке познакомились с

Увы, туристы из России действительно время от времени делают все перечисленное. В то время как соотечественник, который приходит в шортах в ресторан высокой кухни в Париже или бросает на землю обертку от мороженого, гуляя по улицам картиночного Брюгге, вызывает целый коктейль острых негативных чувств: А на первый план неизменно выходит стыд.

Не за незнакомого мужчину или женщину из одного с тобой города, а парадоксальным образом за. В итоге нам кажется, что по невежеству, неряшливости, неотесанности совершенно постороннего человека будут судить и о нас самих. Публичный позор одного распространяется на. Одной из претензий к девушкам, которые заводили ни к чему не обязывающие романы с иностранными болельщиками во время недавнего Чемпионата мира по футболу, было утверждение, что они таким образом якобы позорят страну.

Да, мы живем не в далекие советские времена, когда американца можно было увидеть только в составе официальной делегации. Но отношение к уроженцам других государств как к людям не совсем обычным все еще так или иначе сохраняется. А перед не совсем обычными людьми позориться не хочется вдвойне — и непосредственно в их стране, и когда они приезжают на твою территорию.

Галерея "Дом Нащокина"

Сделать вид, что ты не понимаешь его языка и начать демонстративно говорить по-английски. Это место — полноценный и вполне респектабельный, й по счету штат Аляска. Земля, которую лет назад Россия продала американцам за 7 миллионов тысяч долларов.

Земля, которую лет назад Россия продала американцам за 7 миллионов тысяч долларов Путешественник, не имеющий в запасе нескольких месяцев, а лучше лет, обречен на то, чтобы выбирать какой-нибудь один "тематический" и географический "угол" этой самой обширной — полтора миллиона квадратных километров — из составных частей США. Она же, кстати, является одной из самых малонаселенных — около тысяч человек; по статистике — четвертое место от конца.

Впрочем, ничего иного нельзя и ожидать от Крайнего Севера. Полярный круг отсекает около трети "земли золотой лихорадки", как неофициально называют этот штат официальное, записанное в местной конституции его "прозвище" — "Последняя граница".

Львиная доля остального пространства загромождена непроходимыми горами, так что даже простые асфальтированные дороги тут редки. Есть масса мест, куда не ступала нога белого человека. Число же аборигенов, как было невелико до прихода европейцев, так и остается малым: Именно эти места они ассоциировали с понятием "великая земля", взятым из языка алеутов там оно звучит как "Альешка". Правда, если быть совсем точным, так они называли две "зоны", территориально удаленные друг от друга, — вторым очагом российской колонизации стал район Новоархангельска, современной Ситки на так называемом Аляскинском хвосте, узкой полосе на юго-востоке штата, зажатой между морем и Канадой.

Но все же первым и главным ареалом, где прочнее всего закрепились наши соотечественники, оказался именно этот резко очерченный выступ с осколками архипелагов вокруг: Кенайский и Катмайский полуострова, остров Кадьяк, южная часть современного Национального парка Денали.

Против природных условий, диктующих именно такую схему компактного расселения всем, кто желает обживать трудный холодный край, ничего не попишешь. Согласно социологическим опросам, до 10 процентов населения считают себя "людьми с русскими корнями".

Дети 12—13 лет во многих государственных школах изучают хотя бы один год — обязательно язык бывшей метрополии, а на кружковых занятиях мастерят кокошники и прочие предметы нашего фольклорного обихода.

Да и не только в православии. Здесь чувствуются некие едва уловимые славянские дуновения — одним словом, "русский дух". Я говорю не о славянских топонимах, которые в забавно исковерканном виде встречаются тут на каждом шагу: И не об "умильных" церковных маковках. Речь, повторяю, о неуловимом.

Учитель русского языка за рубежом: посланник русского мира

Анкоридж, крупнейший центр Аляски. Население — тысяч человек. Расположен на берегу залива Кука. На заднем плане — Чугачские горы Местные — народ благочестивый Положение главной воздушной гавани быстро сделало молодой и амбициозный Анкоридж крупнейшим городом на всем гигантском полуострове.

При русских пустынная местность, где он теперь стоит, считалась самой дальней и дикой окраиной епархии: Теперь в Анкоридже живет 40 процентов всего населения, и вдобавок ему приходится пропускать через себя ежегодно миллион туристов, жаждущих припасть к девственной природе. Возникнув только во время Первой мировой войны как "сторожевой лагерь" на прокладывавшейся тогда железной дороге Сьюард главный морской порт в окрестностях — Фэрбанкс шахтерский центр, а также "промежуточный склад" на пути к знаменитому золотому Клондайку на реке Юконпоселение быстро разрослось и разбогатело.

Тут стали строить шикарные проспекты и небоскребы, заблестел неон казино и прочих веселых заведений. В марте года, однако, случилось 9-балльное землетрясение. Удивительно, что в городе погибло "всего" человек десять, но чуть ли не полгорода к утру лежало в руинах.

Жители Анкориджа, похоже, извлекли уроки из этого события. На память о нем они оставили у себя в Аляскинском музее гигантскую стальную балку, извлеченную из-под огромного здания на улице Кордова, — она была согнута, словно плитка пластилина, — а сами перешли к более скромной и осмотрительной архитектуре. С тех пор город, как считают старожилы, выглядит даже обаятельнее, хоть в нем почти нет запоминающихся зданий. Зато есть парки, унылые длинными зимами и уютные кратким летом, обширные поля для частных самолетиков и типичная американская топонимика: А от былой претенциозности осталась лишь пара названий вроде бульвара Северного сияния… Спозаранку, когда солнце еще не взошло впрочем, на рубеже календарных весны и лета на Аляске оно практически не заходитиз подземного гаража на одной из улиц, перпендикулярных этому бульвару, выезжает устрашающих размеров черный джип, а ведет его очень высокий худой человек в длиннополой рясе, с серебряно-седой бородой и вытянутым лицом проницательного аскета.

Его преосвященство Николай, епископ Ситкинский, Анкориджский и всея Аляски, начинает свой трудовой день. Немногим раньше в свою забавную малолитражку садится Майна Джэкобс, его личная помощница и директор Русского православного музея в Анкоридже, а кроме того, еще и звонарь, каковому ремеслу обучилась по случаю у нас, в Иркутске. Не знаю, приходилось ли вам слышать о православных звонарях женского пола, лично мне —. Но самым первым по еще спящему городу проехал допотопный агрегат на колесах, больше всего похожий на фруктовый фургон.

За рулем его был приземистый молодой человек в такой же черной рясе, как у его преосвященства. Лунно-желтый оттенок лица, странная для европейского глаза жидкая и при этом довольно длинная борода такой тип растительности на лице вообще-то характерен для монголоидной расы наводят на единственно возможный вывод: О народах и их землях Согласно современной классификации, сегодня, как и в момент появления европейцев, Аляску населяют четыре главные этнические группы.

Алеуты живут на одноименных островах и по южному берегу полуострова — то есть там, где проходит маршрут нашего путешествия. Естественным образом вступив в самый тесный контакт с россиянами с первых дней их появления, это племя подверглось наиболее глубокому православному влиянию и поныне известно особым религиозным рвением. Индейцы-тлинкиты на Аляскинском хвосте, наоборот, прославились враждебностью к колонистам и даже несколько раз нападали на Новоархангельск-Ситку, пытаясь вырезать тамошнее население.

Юпики и иные ветви эскимосов населяют самые суровые, западные и северные берега Аляски — однако православные миссионеры "достали" их и там, так что ныне большая их часть приобщена к церкви. Впрочем, живя в такой глуши, они не слишком часто встречаются со священниками. Наконец, владения разных групп атабасков простираются в зоне залива Кука, тоже в поле нашего путешествия. Но их, увы, в наше время осталось.

Отец Майны Джэкобс был греком из Орегона. Брат Яков Николай Николай — это фамилия из "фруктового фургона" — стопроцентный юпик из дальней деревни Кветлук на Западном побережье.

наши соотечественники в xviii веке познакомились с

Итак, все трое — нормальные американцы. Тем не менее почти каждый Божий день они останавливают свои автомобили возле приземистого одноэтажного здания с радикально зелеными стенами и низким крыльцом. Это — Русский православный музей, где с утра до вечера негромко играет отечественная духовная музыка, за маленьким прилавком разливают кофе, чай из самовара и где сегодня в Но ведь он присутствует во всех справедливых деяниях, особенно если они кажутся бесперспективными, не так ли?

Так получилось и здесь: И одно время казалось, что они близки к успеху. К середине ХХ века у нас не было ни одного собственного учебного заведения. По всему штату служили только 10 священников. Михайловский собор в Ситке сгорел при случайном пожаре, большинство других церквей грозили развалиться не сегодня, так завтра.

О "белых американцах" я и не говорю — семь или девять моих священников обращены из протестантов. Мне сообщили, что "у нас" уже больше 10 процентов аляскинцев. Тут епископ улыбнулся, и, ободренный этим, я допустил оплошность. Дело в том, что, объясняя феномен успеха православия на Аляске, многие американские историки указывают: Поэтому туземцам легко оставаться в лоне этой конфессии.

  • Русь американская
  • Информационный портал для соотечественников в Финляндии приветствует вас!
  • Учитель русского языка за рубежом: посланник русского мира

Тому приводятся разнообразные примеры: К тому сразу вернулась серьезность: Русские миссионеры принесли благую весть на землю язычников. Вы сами скоро убедитесь, что ни с канонической, ни с ритуальной, ни с какой иной точки зрения мои службы и мои верующие ничем не отличаются от тех, каких можно встретить в центре Москвы… Отец Яков!

Завтра утром наши гости отправляются в путь по своему плану. Я прошу вас сегодня показать им Эклутну. Вырвавшись из сетки улиц и преодолев около километров красивой дороги, обрамленной поэтическими березками, мы нырнули в неброскую просеку и неожиданно оказались перед широким забором из редкого штакетника.

Забор был самый обычный — то есть обычный для российской глубинки: Много ли вы знаете христианских могил, где погребальный холмик, что перед крестом, обернут в пуховое одеяло?

А миниатюрные, будто сколоченные на школьном уроке труда разноцветные домики вы над могилами видели? И уж точно уникальна такая композиция: В одном копыте он ловко зажимает какой-то пакетик с бумажками, а другим — слегка подбоченился. В ногах, "как полагается", — крест. Старая могила, никто не помнит, чья… — Ну ладно, а одеяла зачем? Если же домик за крашеной оградкой, то, стало быть, уважаемый чужак.

Кто-нибудь из другой деревни, кто сделал много добра жителям Эклутны. У каждого рода — свой цвет домика, на все поколения… Что вы удивляетесь? Местные — народ благочестивый. Они традиций не забывают.

В "живой" деревне с тем же названием Эклутна при русских миссионерах это был Кник нам довелось убедиться, что действительно не забывают, хотя и не придают им язычески-сакрального значения, коим "пугал" нас отец Яков: Без такого чердачка, как без иконы, — никто и жить в доме не станет…" По въезде в "обитаемую зону" сбежались, тараторя что-то про доллары, дети.

Сквозь дыры от ржавчины в разбитых джипах, вросших в землю лет 20 назад, просочились с лаем собаки. За окнами заметались силуэты. И сразу бросились в глаза какие-то деревянные ящики, похожие на большие скворечни и помещенные на очень высоких козлах перед порогами. Но "…не-ет, какие духи, ерунда…" — жизнерадостная, фигурой напоминающая симпатичную тыкву, Лора Чиллиган не отвлекалась от шлифовки аккуратного деревянного бруса. Чтоб приятно было посмотреть приезжему. Правда, к нам никто особенно не заезжает, вот вам спасибо…" "Восстановление" природы по-англосаксонски Величественным северным пейзажам, открывающимся с первых минут путешествия на юг по Старому Сьюардскому шоссе, мало найдется равных на этих широтах.

Толстые языки снега, видимо, еще с осени застывшие на пути с Кенайских гор к узкому желобу равнины, еще не растаяли, но уже побурели и расплылись, готовясь к своему "последнему часу". Краски с каждым километром делаются ярче, географические названия — живописнее: Шоссе поначалу извивается между берегом Анкориджского залива — части гигантского, формой напоминающего хобот залива Кука, — и хребтом, который постепенно сходит на нет, "рассасывается" по мере продвижения на юг. Лес, наоборот, густеет, пропорция льда и свободной воды на поверхности невыносимо голубых ледниковых озер склоняется в сторону последней.

На обозримых с дороги берегах то и дело виднеются силуэты бурых гризли и американских черных они посубтильнее медведей — и то обстоятельство, что рядом поглазеть на них останавливаются с десяток путешественников, нисколько животных не смущает. Русский мир не готов безучастно наблюдать за этим процессом. Правительство Санкт-Петербурга в качестве приоритетной видит задачу не только не растерять богатство, которое досталось нам от предков, но и способствовать его преумножению, сохранению позиций великого и могучего русского языка на всем пространстве зарубежья.

Именно на достижение этих целей ориентирован данный образовательный проект. Быть учителем — это миссия За годы проведения петербургских курсов прошли обучение тысячи педагогов, преподавателей русского языка и русской литературы, филологов и русистов, исследователей из десятков стран мира.

Оказавшись за пределами родины, они не теряют сами и не дают растерять ученикам интерес ко всему, что связано с Россией, ее историей. Учителя русского языка являются лицом русской культуры, формируют положительнее отношение к России среди своих сограждан, прививают любовь и уважение к. Они, без преувеличения, — надежная опора и залог успешного развития России в целом.

И курсы повышения квалификации — это уникальная возможность, как для углубления имеющихся знаний, понимания сложных языковых процессов, так и для изучения методик преподавания языка и литературы, которые также непрерывно изменяются и совершенствуются. Для того, чтобы коллеги, работающие в зарубежном образовательном пространстве, могли восполнить дефицит информации, специалисты Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования подготовили насыщенную образовательную программу курсов, привлекли ученых — в том числе и сотрудников других ведущих научных образовательных учреждений Петербурга: Санкт-Петербургского государственного университета, Российского государственного педагогического университета имени А.

Герцена, представителей издательств, которые участвуют в подготовке методических изданий по проблемам преподавания русского языка и литературы. В программах по научно-методической поддержке зарубежных соотечественников академия активно принимает участие с года.

Эта поддержка представлена в самых разных формах. Востребованными являются дистанционные курсы повышения квалификации для педагогов русского языка и литературы, начальной школы, дошкольных образовательных учреждений, логопедов, школьных психологов.

наши соотечественники в xviii веке познакомились с

Также академией проводятся видеосеминары, видеолекции; различные формы онлайн-общения объединяют педагогов из самых разных стран мира. Материалами академии пользуются представители более чем из стран. Мы должны как никогда быть чувствительными, тонкими в реализации образовательной политики. Программа повышения квалификации способствует укреплению позиций русского языка и культуры за рубежом, повышению престижа изучения языка и литературы, помогает распространению актуальной объективной информации о России.